Evangélicos buscam distância de palanques, mas religião continua a moldar o voto em 2026

Apesar de serem alvo constante de disputas políticas, a maioria dos evangélicos e cristãos em geral, incluindo católicos, expressa forte rejeição à politização de seus espaços de fé. Uma pesquisa recente aponta que o eleitorado religioso prefere que o voto seja uma escolha individual do cidadão, e não um direcionamento vindo de líderes religiosos ou de dentro dos templos.

Os dados, contudo, não significam um afastamento completo entre religião e política. A influência religiosa sobre o comportamento eleitoral tem se reconfigurado, migrando da indicação direta de votos para a formação de valores, identidades e pertencimentos, especialmente no ambiente digital.

Essa dinâmica complexa, que inclui a politização de templos e a consequente divisão interna em algumas comunidades, foi detalhada em uma pesquisa nacional. Conforme informações divulgadas pelo Instituto de Estudos da Religião (Iser), em parceria com a Quaest Pesquisa e Consultoria, a maioria dos fiéis desaprova a interferência religiosa nas decisões de voto.

Maioria rejeita indicação de voto e campanhas em igrejas

A pesquisa nacional Religião e Vida Pública no Brasil, realizada pelo Iser e Quaest, revelou que 83% dos entrevistados são contrários à indicação de voto por pastores e padres. Além disso, 82% rejeitam discussões políticas durante cultos e missas, e 90% se opõem a campanhas eleitorais dentro de espaços religiosos. Esses números evidenciam um desejo por separar a esfera religiosa da política partidária.

O pastor Lucas Oliveira, de Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense, observa essa tendência em sua comunidade. Ele relata o trauma causado pela politização excessiva em eleições passadas, que gerou divisões e levou à perda de fiéis. “Conheço pastor que lá em 2018 estava fervorosamente apoiando candidaturas, mas que hoje não quer nem tocar nesse assunto, quer esquecer que um dia fez campanha política. Porque com isso ele perdeu um número expressivo [de fiéis] da igreja”, comenta.

O pastor Moisés Blanco, de Natal, participa da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, movimento que reúne religiosos contrários ao uso político dos templos. Ele ressalta que a consciência sobre a separação entre Igreja e Estado faz parte da gênese histórica do protestantismo, ligada à defesa da liberdade de consciência.

Religião influencia voto através de valores e identidades

A pesquisadora Lívia Reis, do Iser, explica que a influência religiosa na política ocorre mais pela formação de valores e identidades do que pela transferência direta de votos. “É mais correto falar em mediação religiosa do voto do que em transferência de votos”, aponta.

A politização dos templos, intensificada a partir de 2018, gerou divisões, mas também fez com que os fiéis se sentissem mais aptos a formar suas próprias opiniões políticas. A atuação de lideranças religiosas no debate eleitoral, segundo Reis, ocorre para além do templo, alcançando a mídia, as redes sociais e o parlamento.

Essa influência indireta se manifesta fortemente no ambiente digital. 66% dos entrevistados utilizam o WhatsApp como espaço de articulação de comunidades e grupos religiosos online. “As redes sociais e o WhatsApp permitem que a religião esteja na política sem passar pelo púlpito”, afirma Reis, destacando que a mensagem política chega por grupos de igreja, influenciadores religiosos ou vídeos compartilhados pela família.

Diversidade evangélica e catolicismo na política

A pesquisa Iser/Quaest, que ouviu 15 mil pessoas em todo o Brasil, detalha a heterogeneidade do segmento evangélico, que representa 29% da população. Desse total, 70% são pentecostais, 17% protestantes e 10% se declaram evangélicos sem igreja. A Assembleia de Deus é a maior denominação, com 32% dos fiéis evangélicos.

O catolicismo, por sua vez, representa 50% da população. A pesquisa distingue católicos praticantes (31%) de não praticantes (19%), com os primeiros apresentando níveis de engajamento comparáveis aos dos evangélicos.

A religião, segundo a pesquisa, pesa mais em temas morais, como a aceitação da diversidade sexual e a defesa de valores cristãos no Estado. No entanto, em políticas públicas como vacinação e educação sexual, a concordância é alta em todos os grupos religiosos.

Dados sobre temas morais desafiam a associação automática entre identidade evangélica e conservadorismo. 79% dos evangélicos apoiam a educação sexual nas escolas e 80% são favoráveis ao uso de métodos contraceptivos. Na questão do aborto, a divisão é mais acentuada, com 47% favoráveis à punição e 45% contrários.

Debates sobre fé e política ganham espaço digital

O debate sobre a influência religiosa na política também se manifesta em episódios recentes, como o caso envolvendo Nossa Senhora Aparecida e supostas defesas de sua destituição do título de Padroeira do Brasil por grupos evangélicos ligados a campanhas políticas. O caso gerou desdobramentos judiciais, com decisões conflitantes no Tribunal Superior Eleitoral (TSE) e no Supremo Tribunal Federal (STF).

A pesquisa Iser/Quaest reforça que, embora os fiéis rejeitem a politização direta dos templos, a religião e seus valores continuam a ser fontes de ensinamento e influência. A Bíblia é citada como fonte de ensinamentos por 73% dos entrevistados, e 67% consomem música gospel, demonstrando a pervasividade da fé no cotidiano e, indiretamente, na formação de opiniões políticas.